东京奥运会开幕式冷寂诡异的表演，暴露了日本

东京奥运会开幕是这几天的重大国际新闻之一。开幕式安静而奇特的行为艺术风格成为热门话题。

我们先来看看实况照片。

对于很多外国观众来说，除了压抑、沉闷、玄妙深奥 此刻，不少人都感觉到了一种冰冷、诡异、阴郁，甚至直接被形容为“冥界的开启仪式”。

其实在2016年巴西里约奥运会闭幕式上，下一届东道主日本就展示了融合科技、文化和艺术的“东京八分钟”。 AR特效和动画游戏令人惊叹。

然而，五年后的今天，这种风格已经被淡化了，更别提一场激情澎湃的体育赛事的气氛了。

为什么日本在全球关注的重大国际事件中展示这种独特的文化？

其实这才是日本文化的真实背景，或者说是日本民族性格和民族文化的根与魂。

作为主持人，能够展现出威风凛凛的样子，也说明了这一点。可谓是日本的文化自信。

那么，为什么日本有这种独特的文化？

主要是以下几个原因。

一是独特的地理环境。

日本四面环海，茫茫大海中孤独，国小多山。

这有助于日本的独立文化制度和独特的文化特色。

日本自然资源稀缺，地震、海啸等自然灾害频发。

人类在自然灾害面前是非常渺小和脆弱的，岌岌可危，生命无常，明天和灾难不知道谁先来。

这种强烈的危机感造就了日本人敏感多愁善感的民族性格。

一边喂一边。日本独特的地理环境也造就了日本特有的“愁”文化，这就是下文的重点。

其次，日本的中国文化——想到物质上的悲哀。

我爱，日语是もののあわれ。

这是18世纪江户时代日本国学大师提出的文学概念。

其实早在11世纪初，日本文学巨著《源氏物语》就开创了日式浪漫主义的“事悲”思想，并一直传承和发扬代代相传，影响深远。

到本井信长时，他更提倡将日本民族主义固有的情感“事悲”思想作为民族研究，复兴神道教，并为其奠定理论基础。

那么，什么是??“物质悲伤”？

用简单的一句话概括，“悲情”的思想就是客观地描述事实，真实地表达情感。

悲伤只是人类复杂情绪之一。思念“悲”中的“悲”，不仅仅是字面上的悲哀，准确的说，是真实情感的表达。

这种意识形态是在日本本土文化意识形态，原始神道教的朴素世界观中孕育出来的。

此后，日本深受中国儒、道、禅、佛的影响，日本民族固有的文化思想得到极大扩展。

因此，日本的“思维”升华到极致：人在接触外界事物的时候，不禁产生一种深刻而神秘的审美体验。

比如日本美学家Keri Ohishi在他的书《幽玄》中信奉·无为·基”认为“幽玄”有七义，包括

黑暗、晦暗、稀薄。、沉默；深奥；神秘或超自然；无理、不可言说。”

其实这种心态在中国古代经常体现诗如“疏影横斜水清浅，暗香飘月暮。 ”、“感时落泪、恨鸟惊”等。

在对日本影响很大的唐代，这种诗体的作者更受追捧

例如，白居易的诗风强调写实，语言优美，语气和谐。晚年信佛，诗风沉稳。

日本文学名著《源氏物语》中引用了大量中国古诗词，其中仅白居易就有90多首，其作品《长恨歌》贯穿全书。小说，成为主角源氏三代爱情发展的基调。

王维，诗风清新淡雅，写意生动，参禅悟道，有“诗中佛”之称；精通诗、书、声、画，诗中有图，画中有诗。如“大漠孤烟直，长河落日”，“人闲，桂花落，夜静春空。惊人死不休的山禽，时间是春季流中交融。“

像张骥再次，他写道：”月亮落下，天空满冰霜，江丰吁和是可悲的睡眠.”姑苏城外寒山寺，午夜钟声敲响客船，《枫桥夜泊》也被日本选为教材。

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