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术语汉译探索

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20世纪60年代末70年代初的英国和美国，金属乐作为摇滚乐的一个分支横空出世，由于其自身独特的、与时代背景相符的符号特征，日益受到人们追捧，并逐渐发展成为相对独立的音乐风格。随着金属乐的蓬勃发展，人们也不得不将目光转移到金属乐本身以及与其相关联的亚文化现象上来。越来越多的学者，尤其是国外的学者着手于金属乐相关的研究。

但作为一种新兴的小众风格，金属乐领域的学术研究相对于传统的音乐史即音乐风格或是流派研究而言较为匮乏。以知网为例，搜索“金属乐”相关的文献时笔者发现，国内与之有关的文献仅10篇。其中，以亚文化或社会性别为研究方向的论文有5篇，从录音和设备着手的文献占2篇，从音乐风格研究的角度入手的文献占2篇，而文献编译的角度进行的研究仅占1篇。由此不难看出，国内在金属乐研究，特别是音乐风格和翻译上面的研究十分不足。更不用说“Folk Metal”作为金属乐的一个分支流派在学术界所占的比重。而国外的相关学术研究无论是从风格本身进行剖析，抑或是从其相关的文化现象进行解读，相关的文献或是专著都较为丰富。究其原因，一是金属乐作为舶来品在国内的发展较晚，还相对不够成熟；二是国内学术界对金属乐尚未给予足够的关注。从翻译策略上来看，“Folk Metal”在中国有相近的词汇可以进行解释，具备了“归化”的可能性。但国内对于“民谣”“民歌”“民族”大概念之间的混淆，导致“Folk Metal”译名的归属争议纷纷。本文希望以“Folk Metal”这一术语的汉译作为切入点，从其所包含的文化符号入手，剖析其汉译所应当对应的中文译名。

一、“Folk Metal”术语与概念释义

(一)“Folk”与“Ballad”辨义

说到“Folk Metal”则必须说到“folk”以及“folk music”。而在音乐语汇中“folk music”与“ballad”的含义本身有重叠的成分存在。但在不同的地缘地域和不同的历史时期下，其象征意义在细节上会稍显不同。从“folk”与“ballad”的源头来看：“folk”最初是古英语中的“folc”，意指“军队”，而后被用来指代“民间”“人民”“大众”。“folk”用作形容词归功于“folklore”，即“民俗学”的出现。自19世纪中叶之后，随着欧洲音乐不断挖掘本民族中的音乐瑰宝，“folk song”和“folk music”的说法才逐渐出现。而“ballad”原为伴有舞蹈的叙事诗歌。比较《新格罗夫音乐与音乐家辞典》中“folk music”和“ballad”的相关词条不难发现，相较于“folk”而言，“ballad”带有鲜明的叙事性特征，而“folk”更倾向于民间以口头形式传播的非专业、非商业性质的曲调。“需要注意的是,虽然今天所说的‘ballads’习惯上是指那些由人民群众集体创作的叙事性短诗, 但‘ballads’一词本身并不含有‘民间’或‘民众’的意思。”[1]而“folk”则更为强调其民间特征，强调创作音乐和传播音乐的主体为劳动人民(即使后来一些学者认为民间音乐的创作者可能也会是作曲家，但由于流传时间过长或是因口头流传的形式出现了版本的不同，这些曲调的源头也逐渐变成了佚名的)。

这恰巧也解释了为何是以“folk”而非“ballad”作为该风格前缀的修饰词。“至于folklore中隐含的民族主义以及早期与民族主义运动之间的关系更是毋庸赘言。较之‘ballad’，‘folk song’具有更深厚的民众基础，满足歌谣运动中知识分子的追求，这一点是‘ballad’无法企及的。”[2]“Folk Metal”风格不仅取材于民间流传的曲调，或是用歌词歌颂了辛勤而充满智慧的劳动人民，更是包括了民族史诗。而“ballad”本身所指向的叙事性诗歌规模均要短小一些。“史诗记述的内容是关于天地形成、人类起源以及民族大迁徙、民族战争和民族英雄的业绩。叙事诗的笔触却深入到人类生活的各个方面,如宗教信仰、政治斗争、家庭生活、男女爱情、伦理道德等。叙事诗与现实生活的联系显然比史诗更直接、更紧密。”[3]那么“ballad”自然也无法概括完该风格所涵盖的音乐风格和音乐形象。同时，随着民俗学以及“鲍勃迪伦式”新民谣音乐的出现，“ballad”的叙事性特征逐渐不再成为民间音乐才具有的特殊属性，相对的，“folk”更能够鲜明地概括出该风格的民间属性。

(二)民歌、民谣与民族辨义

在源语的环境中，“folk”是一个相对纯粹的词。我们现在所说的“folk music”大多是说欧美，尤其是欧洲的民间音乐。欧洲大陆上民族意识的出现得益于民族国家的形成。在艺术音乐领域，各国音乐家不满足于古典主义时期德奥音乐的霸权，开始探索真正属于本国民间的音乐曲调。在此基础上“民族主义(nationalism)”的概念被引入到音乐领域中来。而这种音乐中的“民族意识”与当时的历史相结合之后不难发现，“民族意识”和“爱国情怀”往往是联系到一起的。这与“民族”这一概念上的双重性密不可分。“实际上，民族主义是具有两面性的，它除了在凝聚民族成员、建立民族国家过程中发挥了积极作用之外，还展现出排他和敌对的另外一面。”[4]从敌对的对象来看，民族可能指历史延续下来的，在同一部族中生活的，拥有同一文化源头、风俗习惯、价值观念以及宗教信仰的群体；又可能是为抵御敌对势力而统一的政治话语下的不同文化渊源和不同亲属关系下的部族间的共同体，比如德意志民族、中华民族等。可以说“民族”是人们主观意识下催生的概念。

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