交响音乐必须为政治服务

交响音乐必须为政治服务陆民德《人民昔乐x6月号上疑麦的中央乐团交响乐队在思想瓣狳中所暴露出来一部分人的思想是非常丑恶，非常严重的。这种思想与我国营乐事紫的总方针一煎展)ijj=会主义的民族的新昔乐有着根本抵触。因此，一定耍耠予严厉而微鹰的批刿。关于特殊性，国际性和民族性在交响乐队一部分同志的我雷中，强弱交响乐队的特殊性和国际性是一个主要的手段，从这一点出受，提出了静多狳点，从某些现象出餮，鳍禊地蟊为交响乐队与其他任何东西都不同，把交响乐队特殊化起来。他们把交响晋乐与民族曹乐对立起来，把国际性与民挨性对立起来：把交响乐队靛成是国际上的东西，所以“根本不存在什么民族性砑题”，(重点是作者加的。下同。)器为“民族凰格在交响乐队是帮不通-的”。一句瑟，根本不要民族凰格。任何事物都有特殊性，这不能否恝：但是所有的事物都有共性，这也不能否蟊。交响乐队有其特殊。性，民族乐队也有其特殊性；而它婀的共性是都要为政治趣济基础服务，在这一点上任何昔乐艺术都不能特殊。强弱了特殊性，其本黉就是想脱离基本规律，就是耍特殊化，使别人不能对它提出要求。交响乐队有什么特殊，据他佣靛交响乐队是国际性的东西，所以不能像要求其他音乐部用那样廊他册要求民族性。本来它是一种外国形式，在中国生存的对厢并不久，工孜群众对它还不熟悉，还不像了解自已的民族乐队那样地了解它的特色，它的凰格和演奏节目：但并不挽明不能向它要求民族凰格。交响乐队在德国整展起来傅到其他国家，都被它俩民族化之后才在本国生畏的，饿罗斯交响香乐的餮展就是～个例子。交响乐队在静多国家生存下来并不是偶然的，首，先是各个国家使它成为宜已民族的东西。如果浚有民族性，交响乐队的国际性从何而来}他们强弱交响乐队的国际性，还有这样～种思想，以为唯有国际性的东再才是高叔的，有水平的，民族艺术根本不放在眼中，韶为它是低j陂的东西：抓住国际性不放，就是只顾意做所鹅提高的工作．高高在上，成为音乐艺术中的夤族老爷。日丹菇夫同志’船：“(艺术中的)国际主义是诞生在民族艺未繁荣的地方”。瞑正的国际性，一定有民族性的基础；浚有民族性的东西就不可能有国际性，任你世界有多么大，也是站不佳脚，浚有蒜毫地位的。历史上静多倬大的营乐家有哪一个不是以其自已，的民族蓄乐的繁荣而进入国际艺术宝库的呢}例如巴妨．只多芬，格林卡，柴科夫斯基，宵邦，德伏夏克·24·和其他静静多多昔乐家都是这样。那么交响乐队又有什么理由不首先从黉展民族昔乐开始而进入整个国际的艺术队伍而一定要想尽办法来排斥民族凰格呢P阴着眼睛空喊国际性，靛什么“主要演出外国的东西”，(其突是只要演奏外国东西)，把交响乐队弄得神秘特殊。而事实上只要在思想上重旎为工农兵服务的方针，具体地选挥工农兵喜爱的节目，并且忍瞑地麦演，工农兵群众是完全能够接受，也是万分欢迎的。交响乐队肯定是能够为工农兵服务的，肯定能够反映现实，群众对交响乐队的需要只会‘嫌少不会艨多。其具体条件Z一就是不能特殊化，就是应骸贯徽●●●●●民族性。交啊乐队一定要民族化，一定要以中国的演奏节目为主，来为工农兵服务，否则它就不符合人民的要求，也就会感到有浸有存在的必要了。“厚今薄古”和“外为中用”一切文化艺术科学技术都要真徽“厚命薄古”，“外为中用”的方斜，交响乐队也浚有蒜毫例外。但是某些人叉要特殊一下，粉只有“我们这一行应当厚古薄今”(并且是厚外国之古)，甚至还旎辩地舱“为了畏远的厚今，先厚古一下，为了畏远的重旎民族昔乐先轻碗民族一下”这是微头微尾的扯菇．他们的“厚今”和“重视民族”是假的，是一魂招牌，厚古和轻旎民族于是真的。尤其重要的是，他们还不仅仅轻视民族而是徼底否定民族营乐。稽有常裁的人就看得穿他伊，这～点。为厚古薄今，重外轻中作辩护，他们有雨大理由：～，漫有好的民族的交响音乐作品。他们藐：“现在的中国作品，我器为大都是牛洋华中，是混血的，不能就是民族的”，因而忍为“我们对民族作品的轻旎是应孩的”。事突上我们有静多的交响莆乐作品，并不是像他佣所靛的“华洋牛中”，“混血的”，这些作品具有觯明的民族形式，反映了我国的社会现夹。也反映了人民的思想感情，这些作品被他佣的有色眼镜划在他们的所鹬标准之外，这且不谈。现在来研究我们应骸怎样对待一些在某些技术上不够成熟的音乐作品，是不是把它根本否定掉7应骸看到在音乐作品中某些技术上的不成熟只～种暂时的现象，交响昔乐傅入我国是比较近的事情，利用这样一种形式来表现我国的民族凰格还要有一个摸索的阶段，交响乐队的演奏者本来就应骸负起凌晨我国交响昔乐的责任，应骸多多演奏中国的昔乐作品，使作曲家能够从具体的效果中学留，帮助他婀提菇…一…．。．．“江—五_·—矗_————————二———一一————。————一

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