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城市民族社区民族艺术的建构与传承 ——基于

来源:民族艺术 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-02-20
作者:网站采编
关键词:
摘要:城市民族社区作为散居民族的主要分布区域之一,其地理边界、人口民族构成、文化多样性都可能随着城市化进程的推进更为复杂,在多民族互动的过程中,传统、现代、民族、时尚元

城市民族社区作为散居民族的主要分布区域之一,其地理边界、人口民族构成、文化多样性都可能随着城市化进程的推进更为复杂,在多民族互动的过程中,传统、现代、民族、时尚元素进行的“混搭”和“拼贴”,实现了民族艺术的“改造”或者“重写”,使之呈现出更加多元的艺术建构图景。因而,有关城市民族社区民族艺术的研究不仅有益于增强城市民族社区凝聚力,提升社区居民归属感,也是民族艺术随着社会境遇的变化和城市化的发展延续和焕发活力的关键。

一、城市化进程中的昆明西郊白族社区

白族是我国18个百万以上人口的少数民族之一,全国约有80%的白族聚居于大理白族自治州,此外昆明、丽江、怒江、迪庆、保山、玉溪、楚雄、文山、临沧等州、市及贵州毕节、六盘水、湖南张家界、湖北恩施等省、市、州也有分布。大理白族自治州和兰坪白族普米族自治县之外,各地设置的白族乡或与其他民族联合的民族乡均属于散居民族地区。

昆明白族相对集中在原来的四个白族乡,即团结彝族白族乡、谷律彝族白族乡、沙朗白族乡和太平白族乡。这四个民族乡原先分属于西山区和安宁市,后经区划和民族乡撤乡建镇(并镇)、改办后建制调整,变更为团结街道办事处、西翥街道办事处和太平新城街道办事处,现分属于西山区、五华区和安宁市,分布于昆明西郊一带,地域连片。本文将上述区域分布的白族统称为西郊白族。随着城市化进程的不断推进,昆明西郊白族已经变更为城市社区中的散居白族,但白族人口比例仍较高,上述三个办事处所在地的龙潭社区、东村社区和桥头社区白族人口比例分别为75.18%,64.14%和61%。

对昆明人来说,“团结农家乐”可谓是家喻户晓的知名品牌。1998年初,团结彝族白族乡开始试办农家乐旅游。通过建设白族民居休闲园、大河千亩果园等配套旅游景区景点,同时推出文艺活动、油葵观赏、果园采摘水果等活动项目,2004年团结乡乡村民居“农家乐”通过国家旅游局验收,成为云南省首个“全国农业旅游示范点”。[1]从昆明主城到团结空间距离仅有17公里,使这里成为市民周末及节假日旅游休闲的首选地、省级重点规划的“芳香旅游走廊”第一站和昆明“15分钟生态旅游圈”的重点核心区。作为昆明市“3015行动计划”的推进者,团结乡还积极推动“民族风情旅游小镇”项目的进程。龙潭社区白族在与周边汉族、彝族、苗族艺术互动的过程中,仍能使用白族语言进行交流,刺绣、调子、花灯、滇戏等是当地白族喜闻乐见的艺术形式。

2009年8月沙朗白族乡撤乡改办以前,是昆明市五华区唯一的白族乡。2011年5月西翥生态旅游实验区正式挂牌成立,这是昆明市五华区在全市率先实现一步城市化和全域城镇化的重要举措。成立初期,西翥就提出打造集民族文化、生态文明于一体,商、旅、文互动的“西翥”文化品牌,构建昆明主城“一小时生态旅游经济圈”和昆明新的经济走廊。五华区对两个片区进行了新的规划,其中,沙朗片区因白族文化特色,拟建设为昆明近郊的省级白族特色旅游度假区。[2]东村社区是西翥街道办事处驻地,生态旅游资源丰富,自然风光旖旎,白族风情多姿多彩,“三坊一照壁,四合五天井”的传统建筑风貌得到部分恢复,白族语言仍是成年人族内交流的主要语言方式,白族的肝生、血灌肠、凉白肉等饮食风俗保留较好,以白族农家乐为主的乡村旅游业发展较快,被誉为昆明城边上的“金花之乡”“小大理”。

安宁太平白族乡于1988年2月成立,2001年改为太平镇,2006年底安宁市委、市政府启动对太平新城街道的开发建设,2011年改为太平新城街道办事处。太平新城街道办在桥头社区独创市民文化学校,把桥钢厂、宁化工厂、昆华苑小区、万辉新城小区人员纳入市民文化学校服务范畴,共计开设40个教学班,积极弘扬和传承白族文化。按照“十县百乡千村万户示范创建工程”建设规划,桥头居民小组在团结进步示范社区创建中,打造白族文化陈列室和传统手工艺,发展陶瓷特色产业等,成为城市化进程中由农村村委会转变成城市居委会的翻牌型民族团结示范窗口。

二、昆明西郊白族社区艺术的建构

(一)艺术形式的多元与交融

昆明西郊境内各民族在长期的历史发展和经济交往中相互依存、相互促进、共同发展。长期以来,白族以花灯、滇戏、山歌调子等为主流艺术形式,在吸收、借鉴其他民族艺术因素的变迁过程中,体现出地域文化特色和多民族文化交融特征,构成了丰富多彩的文化艺术图卷。

文章来源:《民族艺术》 网址: http://www.mzyszz.cn/qikandaodu/2021/0220/483.html



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